文建會莫拉克社區重建報【No.41】─文化部莫拉克颱風災後社區重建報─智邦公益電子報
enews.url.com.tw · August 10,2012【重建活動】藜家出走 逛市集＆ 2012年社會管理系統國際研討會－災害防救及重建管理
行政院重建會、行政院原民會及屏東縣政府原住民處等單位，2月25日起將聯合舉行為期9天的2012年「藜家出走~逛市集」活動，本次活動將串連文化園區、禮納里基地及長治百合園區，結合人文、生態、地景等三大主軸串起重建區，加強禮納里基地創意市集、長治百合園區農民市集，打造新社區、新話題。並藉由活動將人潮帶入基地，推廣部落豐富、多元的文化，使重建區觀光產業再創新高峰。
活動期間：101年2月25日－3月4日
活動地點：長治百合部落、禮納里部落
活動網站：http://host.f3art.com/djulis/
＊2012年社會管理系統國際研討會－災害防救及重建管理
臺灣於1999年及2009年分別遭受921集集大地震及世紀大洪水莫拉克颱風，政府在慘痛經驗中學習化被動為主動的防救災機制，在國土保育與防災避災原則下，依據重建計畫分階段進行重建。過去的二年多的時間，在中央、地方、NGO團體與企業的通力合作下，莫拉克颱風災後重建算是相當順利，這些經驗將透過本次國際研討會，與國際社會交流，共同討論如何建構各階層適宜的社會管理系統，強化防災、救災與重建工作，建立國際間互相援助機制，減少巨大複合型災難風險及損失，並安排國內外人士參訪屏東及高雄重建區，分享我國重建經驗及重建成果。
會議日期：101年5月2日至5日
會議地點：高雄市高雄國賓飯店
官方網站：http://management.kochi-tech.ac.jp/?content=symposium
中文網頁：http://www.tcri.org.tw/ssms/
【文建會社區組織加油站】塔山下的部落，何去何從？－嘉義縣阿里山鄉來吉部落
編按／文建會於莫拉克颱風災後，以社區營造為主軸協助災後重建工作，推動「社區組織重建計畫」。101年度共協助28個重建社區，引領社區透過文史調查、社區地圖及藝術創作的方式進行重建。本專欄將陸續介紹這些重建社區，與大家分享社區的重建故事。
來吉部落位於阿里山的塔山山麓，海拔七百到一千公尺，以前叫做拉拉吉，是鄒族原住民的聚居地之一。莫拉克風災前的來吉部落，是個美麗的地方，族人的關係親近，外出不用鎖門，社區空間的裝置藝術是族人合力做出來的。部落對未來的方向和目標明確，每個人各司其職，扮演好各自的角色。
風災後，居住的房子、公共空間毀損，對生命財產也造成無法預期的威脅，對部落來說是很大的衝擊，不僅是心情上的改變，部落也因為安遷與否的問題長期紛爭，人與人的距離開始拉遠，立場變成最重要的事，似乎有一道牆阻隔了人們之間的關係。
（來吉部落2011年的手繪導覽地圖，原圖請點我。）
Inohe媽媽們的組織
因著風災後立場不同的對立，部落裡出現一種力量，希望能透過「母親」這樣柔軟又堅韌的中間角色，在日益升高的衝突之間修補裂痕。被集合的媽媽們取名為Inohe（鄒語的媽媽們之意），「媽媽們的組織」因而誕生，這群媽媽們各自有著不同的專長，但都願意為了部落奉獻自己的時間。其中令人印象最深刻的就是災後第二年，Inohe辦理了端午節包粽活動，還有闖關遊戲，集合了部落的老人家、孩子們，更帶出孩子們的家人，透過活動在沉重的重建裡帶來一些輕鬆與溫馨，這就是Inohe最樂見的事。
（Inohe媽媽的說故事時間。）
於是，在部落核心組織的首肯下，Inohe與營造員開始將這股力量帶進社區的公共空間，除了整理風災後混亂的社區角落、種植花草，媽媽們還陪孩子講述來吉與鄒族的過去與未來，溫柔的力量一點一點的改變部落的氣氛。
和部落同舟共濟的教育與文化
部落中唯一的學校─來吉國小，全校學生共23位，雖然不多，卻是部落未來的希望。部落與社區營造員貴玲舉辦的「鄒族小小成長營」，便是以國小的孩子們為主角，所辦理的文化深耕課程，依照年齡與理解力的不同，分為兩組：一到三年級是以鄒族的文化與歷史概念為主題，適時的加入故事與遊戲，與孩子們在互動中學習。四到六年級的學生，對於鄒族故事有了概念後，更進一步地將主題設定為傳統祭典的歌舞。孩子們未來都有機會出席族裡的重要祭典，對於祭典的儀式、規範、禁忌都要有所認識，特別是戰祭(mayasvi)，在這個嚴肅的祭典中，鄒族人都必須回到自己的母社，全心投入迎接天神準備打仗的儀式，這些祭儀都要傳授給小小鄒族人，一代又一代。
（媽媽與孩子們的互動。）
有機咖啡和手工蔗糖，絕配！
到了來吉部落一定要買的，就是有機咖啡與蔗糖，如同社區營造員楊貴玲所說的：「我們的咖啡和蔗糖是匯集天時地利人和種出來的喔！」咖啡的栽種技術最初是由世展會協助成立輔導班，漸漸的，也有部分部落農民跟進試種，因此來吉除了短期蔬果栽種，冬天也開始有咖啡豆的穩定收入。而蔗糖也是部落手工製做的產品，強調不灑農藥的無毒土地，種出健康的甘蔗。收成後，手工熬煮的過程是最講究的部份，不添加化學物的堅持，維持蔗糖原本的甘甜香味，有機手工蔗糖與咖啡便成為來吉最驕傲的好東西。
（來吉的驕傲－手工有機蔗糖。）
沒有選擇的選擇
只要雨季到來，來吉部落所想的就是撤村，這是許多平地人無法想像的事。每當到達一定雨量強制撤村已經成為常態，前往車程兩小時以上的中庄營區。Inohe曾經想利用待在營區的時間辦一些小活動，互相鼓勵，也提振大家的精神，但是以往的經驗都是：被迫離開家園的心情已經很差，再加上不知何時可以回家的焦慮，要找大家參加活動，一般人只會更生氣。相較之下，孩子們的無憂無慮則顯得天真，他們只想著「撤村了，我們又可以看到阿兵哥了。我們又可以睡在一起了耶！」
來吉要如何重建自己的家園？撤村、永久屋和部落的文化要如何保存？什麼樣的選擇才適合來吉？我們從有機咖啡、蔗糖、鄒族小小成長營、媽媽們的工坊、祭儀傳承等片段中，似乎看到一些勇氣和隱約前進的方向，還不明確，但必須走下去。
【文建會社區人物誌】在孩子身上看見部落的希望－來吉社區營造員楊貴玲
編按／重建，不單單只是環境的重建，更重要在於人的重建。文建會配合社區組織的重建工作，也秉持培育社區人才的使命，於社區內培訓社區營造員，使他們能成為 社區重建工作的靈魂人物，引導社區創造美麗新家園。本專欄將逐一介紹這些在各地投入重建工作的社區營造員，他們的學習歷程，以及參與社區重建工作過程。
文／陳思安、蘇之涵、圖／楊貴玲
從來吉部落的社區產業專員到現在的社區營造員，長期的投入讓社區對貴玲有信心。先前產業專員的經驗讓貴玲對於社造員的工作能快速進入狀況，「只要能力所及，能讓我回饋社區，做對社區好的事，我都願意做。」而推動她前進最大的力量，就是希望風災所引發的部落對立，能有機會恢復到先前的緊密感。只是起步，總是不容易。
（來吉部落社區營造員－楊貴玲。）
社區營造與說話的藝術
擔任社區營造員的過程中，貴玲特別感受到族人們心理的創傷。家園被摧毀，失去土地的茫然，讓許多人長期處於不確定與消極的低谷裡。印象很深的，是剛開始為部落開辦的課程，來上課的人不多，有些抱持著觀望的態度，有些則存著「我是你請來上課的，你要對我好一點。」的高姿態，這讓貴玲有點難以調適。
「剛開始的時候，我很在意人數，常常因為參與的人太少而感到挫敗和失落，後來有個營造員跟我說，做社區營造不能在意人數，有些人是來看情況的，如果活動辦得好，他就會參加，所以要專注在認真參加的人，讓參加的人感受到你的誠意與努力。一兩個做好，就會變成三四個，慢慢進步。」無法一步到位，而是腳踏實地，讓族人、讓社區慢慢重建信心，重建自己的家。「最重要的就是把部落的感情找回來，畢竟我的力量也不大。多做少說，就是我現在最佳的心情寫照。」
（來吉部落－中秋節活動。）
由於貴玲的活潑個性，與人打開話匣子並不困難，但是當了社造員後，她發現說話還真是一種藝術，同樣是說一段話，如何聚焦、邀請參與者共同發想、收尾，還要學會看情況說話，這些還真是不容易。
孩子們，部落的調和劑，部落的未來
陪伴部落孩童的成長，是貴玲的興趣也是專長，她覺得孩子們的角色超脫任何立場，該是部落發展的動力，也是紛爭的調和劑，更是部落的未來。Inohe媽媽工坊也與來吉國小合作，一起推動部落的文化傳承，做「快樂的事」，部落族人因為孩子的參加，願意暫時放下不同的立場，與純真快樂的孩子找回以往的單純與生活樂趣。
（來吉部落－母親節活動花絮。）
來吉部落的一、二年級孩子們放學後，就會一起到貴玲的家庭輔導教室，這不是特別的空間，而是與來吉國小商借的一間教室，貴玲與故事媽媽們不教課本上的東西，而是：「我們從哪來的、你為什麼是鄒族、以前鄒族小朋友都玩什麼？」動手畫出答案，記錄成長的記憶。貴玲相信，從小開始接觸鄒族文化，長大後，無論到哪裡都會對自己的文化有歸屬感。來吉部落的未來，雖然這不是貴玲一個人能做到的事，但她還是會很努力的打下每一塊基石。
（部落媽媽工坊－教小朋友鄒族的過去與未來故事。）
與貴玲的談話相當愉快，她很樂意與我們分享工作的心得與心情，言談間卻也感受到安遷議題對於部落的影響與震盪，若現在的居住地不安全，是否要遷村，祖先留下來的土地又該怎麼辦？儘管不願意，但是立場不同所引發的族人失和，仍是來吉社區營造必須要面對的現實議題。
