【文建會社區組織加油站】找回安身立命的所在－臺東縣金峰鄉嘉蘭社區

編按／文建會於莫拉克颱風災後，以社區營造為主軸協助災後重建工作，推動「社區組織重建計畫」。101年度共協助28個重建社區，引領社區透過文史調查、社區地圖及藝術創作的方式進行重建。本專欄將陸續介紹這些重建社區，與大家分享社區的重建故事。

嘉蘭是由7個大部落所組成的排灣族部落，是臺東縣金峰鄉的第一大部落，嘉蘭社區裡又有8個部落頭目，分別來自卡阿麓灣、馬達雅魯、都勒得ㄈ得ㄈ格、發路魯、麻勒得卜、麻里卜勒、都魯吾外等7個部落，以及少數早期由霧台鄉遷移至此的魯凱族。

（100年5月俯瞰嘉蘭村，砂石堆積的河床，右前方是當時部分完工的西側永久屋。圖片提供／蘇之涵。）

8個部落的故事
這麼多個部落的故事，要從哪裡開始講起？如此龐大的工程是個接力賽，其中已有幾個部落主動開始進行，社區發展協會則在旁協助，提供技術與經驗，以及最後的整理。社區居民對於這樣的記錄工作接受度很高，也很感興趣，希望能將日治時期至今的遷移史完整留下。

嘉蘭今年的計畫，便是把過去蒐集的資料彙整，先有部分的產出，製成繪本或電子檔案，包括部落神話故事的雙語繪本，傳統歌謠的蒐集與錄製，以及時光迴廊的打造。由於嘉蘭部落同時有排灣與魯凱族的文化傳統，所以繪本分別收錄兩個族群的故事，讓部落的年輕人、學校老師和孩子們共同彩繪，一起參與製作的過程。不同節慶與意義的歌謠，則讓部落裡不同年紀的人來唱，透過不同聲音的詮釋，讓部落的參與更多層次，也讓聲音有最原味的呈現。

風災後，社區河岸邊的住家被沖刷掉六十多戶。老房子不見了，深怕這一段記憶漸漸地被淡忘，社區因此提了時光迴廊的想法，由協會發起，向居民蒐集社區的老照片，一邊蒐集一邊展覽，希望藉此能帶出更多風災前的故事與記憶。展覽預計從3月中到8月在社區活動中心展出，特別是跨越重要的豐年祭典，讓外出的嘉蘭人也有機會參與。

（嘉蘭村2011年12月青年會所的上樑儀式，吸引許多居民參與，青年會所的建造到使用都是依照部落傳統，嚴禁女生進入。圖片提供／周思源。）

協力走出掩埋的土石
雖然莫拉克風災讓嘉蘭備受創傷，部分居民失去了自己的居所、耕作維生的農地，但嘉蘭人依舊堅韌。兩年多來，透過各方團體的協助，讓社區漸漸走出陰霾，學習與外界組織協作，也讓嘉蘭增加更多發展的可能性，每年固定的聚會，讓部落內外大小組織齊聚一起，互相溝通規劃、協調，也讓工作夥伴們可以不斷根據社區的需求調整方向與腳步。

臺灣好基金會的協助從災後至今不遺餘力，包括協助社區發展協會籌備部落廣場的建造。從去年年初開始，部落運用民間的捐款，集合耆老、幹部討論，並請專業的建築師設計，打造了一個開放的部落廣場，沿著山坡可以看到三座傳統建築物，包括青年文化會所、涼亭、頭目家屋，以及圓形的活動廣場，未來社區的各項活動與展覽都可以在這裡舉辦。

還有嘉蘭家扶彩虹工作站，長期陪伴婆婆媽媽們，開設各類型的手作或心靈成長課程，每一季依照參與者的興趣與需求，安排不同的活動，例如專題講座、寒暑假孩子們的冬／夏令營，也有帶陶珠媽媽們前往其他部落交流見學。

（從100年年初開始興建的部落廣場，左方為青年會所，中間是頭目家屋，右方為表演廣場，預計今年年中落成。圖片提供／洪玉真。）

找回安身立命的所在
風災後，部落許多農耕地被暴漲的河川帶走，以往每年定期在嘉蘭舉辦的「洛神花季」因此必須遷往其他地方。除了農產，還有觀光產業的流失，這對嘉蘭無疑是個沉重的打擊，重建的同時，嘉蘭也正積極爭取洛神花季系列活動能夠回到自己部落，重振地方的產業與元氣。

部落曾想過結合擅長的木雕技藝以及災後大量出現的漂流木，發展漂流木工藝，後來因法規的種種限制，社區發展協會也缺乏經費，一直到今年2月才確定使用權，但也因一千噸的木頭閒置太久，沒有妥善的處理，幾乎都無法使用。而嘉蘭芭伊工坊的陶珠，則是災後努力闖出一片天的媽媽軍團，以傳統陶珠的工藝為核心，讓部落婦女在照顧家人的同時，也能習得一技之長，促進部落產業發展，也分享、傳承排灣文化。

（芭伊工坊的陶珠手鍊DIY，從左到右分別為手腳之珠、天牛之珠、結盟之珠與織工之珠。圖片提供／蘇之涵）

重建兩年後的嘉蘭，正緩慢地站起來，面對風災後的各種重建工作，以及極端氣候下不可知的未來，社區積極地規劃，爭取該有的權益，面對社區旁，曾經帶來肥沃土壤，卻也帶走良田居所的溪流，社區開始認真思考與自然的相處之道，期望能夠讓災害減輕到最低，同時也能重新找回安身立命的穩定與信心。

【重建活動】「賣菜ㄟ所在」開賣了 ＆ 來Maunin吃飯～

【文建會社區人物誌】社區營造，做就對了！－金峰鄉嘉蘭社區周思源

編按／重建，不單單只是環境的重建，更重要在於人的重建。文建會配合社區組織的重建工作，也秉持培育社區人才的使命，於社區內培訓社區營造員，使他們能成為社區重建工作的靈魂人物，引導社區創造美麗新家園。本專欄將逐一介紹這些在各地投入重建工作的社區營造員，他們的學習歷程，以及參與社區重建工作過程。

文／洪美涵、蘇之涵

從門外到門內
周思源是個在部落長大的孩子，國中畢業後離開家鄉念書，在外地工作二十多年，歷經過飯店的餐飲管理、保險業務、報業的廣告業務等工作，風災後在部落朋友的邀約下，回鄉幫忙活動籌辦、企劃撰寫，逐漸踏入社區營造這個大家庭。

回想起這段故事的開頭，是在去年3月，社區發展協會找了思源大哥一起討論，想要在部落開設電腦課程，讓居民不用外出就可以學電腦。那時，他開始協助安排課程內容與師資，邀請部落成員加入，自己也身兼助教…一邊做，一邊學著與社區相處。然後，帶著想為社區做事的心情，去年8月正式接下社區營造員這份工作。

（低調的嘉蘭社區營造員周思源大哥，100年8月正式接下社區營造員一職。圖片提供／卓幸君。）

在部落長大加上外地工作的經驗，讓思源大哥面對文字企劃的撰寫、社區溝通這兩件事的上手相對快速。他說，過去的工作履歷對於社區事務的直接幫助不大，但是我們認為，每一段經驗的認真累積，都會成為下一份工作的重要資本，像是業務的經驗能加強溝通能力，餐飲管理可鍛鍊企劃撰寫，傳播的廣告業務則讓他有機會與廠商建立直接聯絡的管道。


做就對了！
一開始接下「社區營造員」這個職務時，思源大哥心底也是有過一番掙扎，但是新手上路，沒有太多時間調整心情就必須馬上進入狀況。

思源大哥說，他剛接下這個職務時，特別上網搜尋「社區營造」關鍵字，讀了政策推行的來龍去脈，也讀了文建會以及農村再生等相關資訊，網路上沒有明確的定義，但是他歸納了一個小結，社區營造就是「要結合很多人的力量去做一件事」。他還特別提到日本古川町的案例，瀨戶川的成功改造也花了四十年的光陰，這些資訊的刺激，讓他開始想像嘉蘭的可能性。

「社區營造的工作，知道的人還是少數，所以做的時候很辛苦。剛開始像一個人的工作室，社區不太了解自己在做些什麼，有些孤單。一陣子後發現，社區裡有很多不同專長的達人，社區營造員要主動一些，才會找得到資源與幫手，慢慢地就會有人開始加入，越來越多人明白社區營造在做什麼。到現在，也有人會主動來詢問協會，還有什麼事可以多幫忙。」他說。

（嘉蘭社區發展協會與中華電信、輔大及高師大合作的學童遠距教學。圖片提供／周思源。）

思源大哥對於自己的角色與工作有清楚的定位與規劃，他希望能夠確實做好工作項目，為社區組織打好基礎架構，也對自己的角色有完整的交待。而對於重建計畫，目前思源大哥則扮演整合者的角色，整合社區年度計畫的資源與應用，也協調部落的人力，建立社區聯絡網，以發掘更多有心、有能力的人，適才適用。

從一開始的埋頭苦幹，到現在逐漸形成的分工與默契，含蓄的他言談中透露出些許成就感：「以前覺得社區看起來沒什麼改變，也不知道協會在做些什麼；開始做以後才知道，改變都在細節中，要深入的了解，去想如何為社區營造出更好的生活，後來發現社區營造對嘉蘭很棒…」


期望值的調整
對於給未來想加入社區、努力為社區奮鬥的夥伴，思源大哥說：「自己還是個新人，不敢給予什麼偉大的意見，但願意跟夥伴們分享自己的心路歷程。社區營造是一件辛苦的事，前輩就曾經跟我說過：『一開始不要期望太大。』社區營造不是一下子可以做好的事，日本的案例都要花十到二十年才做起來，不要好高騖遠，滿腔『願景』會讓人期望過高，但現實帶來的失落更大，因此自己的心態要做好調適。」

（100年8月的嘉蘭豐年祭，盛裝出席的部落長輩。圖片提供／周思源。）

要集合許多人的力量，還要長期經營，這讓思源大哥還不敢想自己可以做到哪裡，只能一步步完成每一階段的目標，持續為社區建構出更好的生活環境，為嘉蘭的部落文化找到一條更明確的路。儘管社區營造員的收入與付出，無法跟其他工作相比，但是思源大哥還是老話一句：「做就對了！大家一起加油，總是會過去的。」