多樣語言的文學價值─台灣文學獨立聯盟電子報─智邦公益電子報
enews.url.com.tw · June 22,2011陳寧貴 ─ 面對 --- 碎裂之戰
面對 --- 碎裂之戰
夜
暗到同墨水共樣
我等蓋像佇墨水肚
恬恬緊泅
一隻一隻介猴仔、鳥仔
一頭一頭介樹仔
全部都睡落覺
連透氣聲也聽無到
我等輕手輕腳
慢慢慢慢摸到
中國海盜林道乾賊營前
囥佇榮榮樹叢
這時節，恨意
既經驚濤駭浪
湧入心肝底肚
我等正愛摸入賊營
無愐到該兜賊仔
蓋早得到攻擊消息
一大陣銃聲
打破分黑玻璃
蒙等介恬靜山林
黑玻璃突然
裂 ~ 開 ~ 四 ~ 散 ~
銃子像恁毒虎頭蜂穿入我等介
頭那
胸脯
肚司
手腳
我等介圓身
還赴毋到來喊痛
血，就火山爆發樣
噴到歸山林
日頭一出來
分人看到台灣
處處黏等血紅介歷史
●附記
1563年中國海盜林道乾，躲避朝廷追緝，率數百賊眾，
隱遁來台。他們任意劫虐打狗山西拉雅瑪卡道平埔族人，
卡道族人憤怒至極，商議多時，某夜，全體男女出動進行反擊－－
張德本 ─ 西拉雅
西拉雅
歕出來的燻煙中
彼個老阿嬤喙唇吮震動
親像跳動
西拉雅
平埔族的喟脈
豐祭舞步圍踅佇柚子樹跤
柴火位中央漸漸熄滅遠古的記憶
青斗石船渡烏水溝偎岸
燈燭點著每座溪畔的村社
起無偌久的文衡廟前
平埔少年
擲落最後一隻獵刀
尫姨咬的檳榔汁也閣紅紅
刺面的姑娘招羅漢腳翁婿
西拉雅
妳是干戈盡出
血緣融合的後代
頭毛長長流動
黑波轉踅的河
鼻樑留著
山脈原始的挺秀
身軀肩頭懸佻
深山松梧的翠蓊
眉頭目睭不時咧編織
晚春上迷醉的漁網
招婿後
伊冠一個漢姓
風颱一來
烏雨的路攏淹做江流
平埔少年著急偌
岸邊欲划走的小船
少年揣姑娘前來的跤印
轉去最初的林地
凡是激情的攏寄意佇山內的大水
大水位野林沖向平原
被引入一條條堅直的圳溝
妳的愛恨漸漸佇禮法中建立
愛佇山外無比山中悲壯
恨佇人間閣卡深佇林間
西拉雅
啥物深高的情念發滿山坪的野草莓
突然攏變做園埕內專誠的菊花
溪流沖入大海堅持最後的弓
堅持上界尖利的箭頭
瞄射末代的月娘
狂風吹過溪岸包圍溪石
官芒花飛白阿立祖的額頭
公廨連夜急雨
為何天界只傳來淡薄鬱悶的雷聲
啊！西拉雅的舞步
莫非塵沙即欲落定
閃雷啊！雷公爍爁
看！血佇雷雨中爆開
獷野的熱焰
西拉雅
妳面容的天色
閃雷中
變幻陣陣玫瑰的紅
茉莉的白
歕出來的燻煙散了後
遮已經是漢人的城鎮
西拉雅
妳到底落入佗一個門第？
鼻琴聲親像也傳佇彎蹺的街尾
平埔少年深凹的目眶
匡牢暮色中的日頭光
註：原詩1978年3月用北京語寫成，同年登佇前衛文學叢刊第一輯「微細的一線香」。這首詩有可能是目前用現代詩手法表達平埔題材上早的作品之一。
胡長松 ─ 台語長篇小說《大港嘴》連載
＊本台語長篇小說獲國家文藝基金會創作補助＊
大港嘴 (04)之二
毋過﹐十年的典期欲到矣﹐伊知影﹐伊永遠無錢通共大坵園贖轉來矣。潘來義倒佇眠床頂神神神﹐暗sàm中氆氆濛濛感覺有一个人徛佇伊的床邊﹐彼个人細粒籽仔細粒籽﹐假若是一隻猴。伊位彼个烏色的影--nih鼻著死神的氣味。
「你是誰？」
彼个人無應。
位窗仔口雄雄吹入來的風﹐kâⁿ記智的味﹐予伊真痛苦。伊斡身﹐面對全是霉菌的壁﹐目屎滇到目墘。已經是十幾年前的代誌矣﹐嘛是親像按呢的一个早起﹐彼時陣伊的查某子猶袂出世﹐阿伊嘛乾焦有彼一个體質lám閣鰲破病的後生爾爾。「我對不起你。」伊知影he是伊的姊夫李添丁的影。伊感覺著彼个影佇伊勼脊骿後濁濁底喘息﹐了後伊的胃腸大力縮一个﹐拍一个足深的嗝出來﹐袂輸欲恬喟去。
「毋過有夠矣！」伊講：「你離開啦﹐這幾年你予我的報應凌治敢猶無夠濟？」
一枝手底so伊的頭毛。
「阿爸﹐是我矣﹐阿爸。」
「你走啦！你走！」
想著彼場驚死人的雨猶袂來晉前﹐港邊四界是野狗﹐怹規身軀皮膚病﹐位頭到跤予臭蟲khè甲皮包骨﹐予人共怹hiàm甲親像怹著tse仝款。痟婆潘阿採猶袂死的時﹐怹攏是伊底顧的。了後痟婆潘阿採死矣﹐怹嘛浪流連矣﹐乾焦tshun老哈利一直陪佇伊身邊。伊活到八十外歲﹐死晉前佮伊的查某曾仔孫滯佇林投樹林邊的破低厝仔。伊是佇彼欉綁紅帶仔的林投樹吊脰死--的。彼欉林投樹生甲烏陰kuâⁿ﹐bat有四个老查某佇hia吊脰。
「心肝仔﹐阿祖問妳﹐阿祖若是走﹐妳敢猶會陪彼隻老哈利睏？」
「袂啦﹐阿祖﹐你袂走啦。」
「唉呀！妳這个憨查某鬼仔！」
彼个查某人吞吞吐吐講：
「彼四个老tsô͘人閣有一个共同點﹐就是得著嚴重的相思病。怹到閻王面前﹐猶是踅踅唸怹思念的名……走私犯宗保叔仔的老母就是其中一个。」
「妳敢是講佇芙蓉春內面的彼个瑪莉的姨婆？」
「毋著啦﹐he應當是伊的大姑婆才著。」
這一工跛跤牛頭毋載水矣﹐伊一紲路長lò-lò位雞冠山跤載一車桂竹轉來﹐逐枝攏親像在室閨女的腰hiah呢粗﹐總共有十八枝。阿跛跤牛頭的彼隻牛至少講嘛有三十歲矣﹐雖罔跤步沈重﹐毋過嘛是共牠的牛性地忍leh﹐一步一步共彼車竹仔拖轉來。佃農林本徛佇田岸頂﹐伊共鋤頭囥咧對伊揚手﹐阿田洋猶是一四界的槍子孔。
「牛頭啊！你的孔嘴好矣袂？一紲路通天按呢khok-khok闖。」
「好矣。早就好矣。你無看我這馬活跳跳？只不過是跛一枝跤爾﹐無啥物。」
「阿你載彼車竹仔創啥？敢是欲修理厝的？」
「才毋是咧！我這是欲做竹排仔的。」
「竹排仔？敢是替宋保正做的？」
「哼！我nái著替彼个人做？這是我家己的。逐家攏拍算到海彼爿去網魚矣﹐我講林哥﹐看佇咱是親家的份﹐我替你做一隻﹐咱鬥陣去按怎？」
「你頭殼歹去。我哪會曉網魚？父母生我落來﹐嘛乾焦教我種田爾爾﹐我袂曉啦！」
「你才頭殼歹去咧！林哥﹐種田來予炸彈tàn﹐沒路用啦！你彼个仝宗的林阿舍﹐閣凍酸閣假仙﹐乾焦會講好聽話﹐你莫予伊騙去﹐到尾伊的水佮肥猶是袂予你啦。較輸來佮我網魚仔猶較實在。魚仔只要網著就是你的矣﹐嘛袂走去﹐閣再講﹐海裡總袂無水敢毋是？乾焦可惜hiah水袂凍提來淹田。」
「免啦。」佃農林本共頭殼額的汗擦擦咧講：「我猶是種田較好。」
……白色的鼓吹花啊﹐開佇彼个墓仔頂……
「阿母！」
……白色的鼓吹花啊﹐開佇你的彼枝彼枝骨仔頂……
「阿母﹐吃飯矣﹐阿母！」
Tī教堂的柴十字架頂懸﹐斑鴿徛一排婷婷﹐早起日光出現的時﹐鳥仔佮十字架的影對tshiō tī土跤﹐he影hiah-nih-a深﹐就親像是予鋼刀刻入土肉的傷痕。林大貓開墾水田百外甲﹐嘛經營漁業﹐做糖﹐做酒。聽講日本人來圍捕林大貓晉前﹐林大貓已經是完全的生理人矣﹐失去反抗者的意志﹐伊一聽著風聲﹐就逐工匿tī厝﹐閣共大門閂leh﹐tèⁿ做無tī厝的款。日本人本底毋知﹐就是魚尾窟的人去密告﹐日本巡佐才假好sue去in厝裡探風聲安貼伊的。彼工﹐伊假影毋知日本巡佐的目的﹐伊共日本巡佐當做厝邊隔壁講真濟﹐閣講著伊續落按算欲做雪文買賣的生理話。
──哼！Kám講你毋知影我的血內面有伊的血？
──這無奇怪﹐伊最後已經是一個無膽頭的生理人﹐早就毋是人稱阿猴一猛的林大貓矣！阿你leh？
風吹過柴十字架﹐毋過hia斑鴿動嘛毋振動﹐親像夢境內面的雕刻﹐李碌ká-ná予人釘tī這幅畫面頂懸﹐出現一種想欲逃走的滾絞的心情﹐毋過想罔想﹐按怎phún嘛無法度起跤。獅旗佇廟埕飄動。當年的李碌十四五歲﹐早熟兼有志氣﹐tī大港嘴王爺公的宋江陣陣頭練武﹐阿當村lìn的人一个á一个予人掠去的時﹐he 就成做一个傷過顯目的陣頭矣。
......繼續
......繼續
Catherine Yen ─ 站立者對孩子說
(後山的空間--拉黑子)
站立者對孩子說
孩子，你到很遠很遠的地方，希望你是狗和老鷹一般
當你走得很遠，更需要kakacawan,因為要休息
當你的速度愈快的時候，你不會忘記你的階級是ciopihay
當你發現那個世界的時候，不要忘記頭上的羽毛是父親給你的
當你思念部落、親人時，用狗的聲音傳遠給你的階層
用你銳利的眼睛找到方向
用你狗的嗅覺找到回家的路
當你想要找回自己的時候，用這一首歌來感動自己、反省自己
Wawa ano tayra kiso I maraayay a sera mamaan malecad o waco ato arekakay.
Ano maraay ini ko kakacawan kopihifangan ano hacikay aka
Tawalan koselal iso a miawawway
A no maaraw iso koromaay aniyaro kiso aka tawalen I falohang
Painian no mama ko opih iso
Ano mailo to niyaro ato malinaay mafana kiso to soni no waco
後記: 上文是1998年夏， 拉黑子．達立夫為優人神鼓劇團製作”精神山”的一組作品，呈現於法國亞維儂戲劇節。 當作品準備出發遠行時，老頭目Lekal Makor為作品與拉黑子祈福之祝禱詞。2000年拉黑子．達立夫成為亞洲文化協會受獎人。(拉黑子．達立夫的「颱風計畫與南島語系｣見之本人部落格」。
Marangpapaw、Mayawaping 和 Makotaay
智者Marangpapaw 將五大氏族組織起來構成部落，有了八大年齡階級，有了ilisin才有Cepo’，才知道我們是人。
他是站立者，因為他走了，卻留下這個部落Cepo’……1877年後，Mayawaping 頭目哾，如果要結束這一場戰爭，我們必須犧牲所有部落勇士的生命，才能讓我們的母親、孩子及後代生存下來。
這位智者Mayawaping站立者走了，卻留下Cepo精神，創造Makotaay部落，才發現他們的部落好大，我們才有世界的觀念。
《1877年Cepo事件》 : 1877年，Cepo 族人因不滿清軍將領吳光亮未取得秀姑巒溪河道的運輸機能，以替代由成廣澳(現今指成功)運量至璞石閣(現今指玉里)的不便性，派兵駐紮於族人活動區內，清軍大量徵役族中青壯年，藉故騷擾百姓，調戲婦女，引起族人強烈不滿，發生摩擦。最後因漢人通事被族中青年所殺而引發戰爭。Cepo 事件研究可參閱莊雅仲的《原住民部落重大歷史事件－大港口事件》。
《Mayawaping》: 1877年Cepo部落(現今港口村)的頭目，率領族人對抗清軍；部落口傳敘述當時Mayawaping的心情－「他們的人怎麼一直打不完呢? 他們的部落好大啊，我們已戰勝了三次，他們依然有辦法繼續派人來打，我們雖然勝利，但也死了很多人，我們還能繼續打下去嗎?｣ Mayawaping感覺一陣涼風吹過，似乎預知部落將面臨的慘痛死亡與必須的抉擇。
《Makotaay》: 很濁的溪水。1877年Cepo 事件，部落的生存空間與活動領域受到前所未有的衝擊， 從此以後，Cepo 的名字變成 Makotaay，又變成現在的港口村……Pangcah的名字變成 熟番，又變成平地山胞、阿美族、原住民，一直到現在 … Makotaay因族人在其溪邊居住，逃逸他處的族人也相繼徙回此地，逐漸形成今日的港口部落。
