肯愛協會於快樂全國聯播網訪問-健康住宅實踐者-陳宗鹄建築師 專訪《健康住宅設計學：陳宗鵠建築師的能量綠建築》

撰文：社資部

陳宗鵠建築師是位在美國與台灣開業、教學的建築師。結合東西文化致力於「健康建築」推廣。首創兩岸健康建築策進會並發行「健康與建築雜誌」推動兩岸交流，以創造全民越住越健康的好宅為目標。

現代人住的需求已經逐漸由「物質滿足」轉化提升為「心靈安住」的共同意識需求」，特別是已被WHO世界衛生組職標定憂鬱症為世界第2大疾病，忽視家裡或房間的環境，就是忽視自己的健康。

健康好宅應是讓人越住越健康，現代人每天在外奔波耗費能量回家以後身心非常疲憊，需要一個舒適、安心又可享受家庭和樂的「健康好宅」，補充能量恢復身心靈健康。

「健康好宅」的設計内容包含：從物理環境塑造健康綠住宅、從維生要件建構健康綠住宅、降低有毒化學物質的健康綠住宅、健康友善的社區環境、心理性環境影響因素、公平性環境影響因素，分析每項因素包括的影響因子如何對身心產生疾病隱憂，無一不影響著一個人的身心健康。

「健康住宅設計學」這本書的特色從建築、疾病、心理學、科學風水等專業面向分析六大環境影響因素，並提供嶄新思維，提供全齡人都適用、健康綠住宅的規劃策略與使用方法，以案例實證「健康住宅」設計，更在好宅的健康路上，直接從理念到執行，給家一個安家的心法。

鼓起勇氣～用一首歌讓心自由

撰文：肯愛協會社工部

109年的尾聲，肯愛及3523地區扶輪社策劃一場名為Z世代的情緒風暴募款音樂會，讓大家能更關懷周遭的朋友了解憂鬱症。肯愛協會預計花半年的時間準備表演，邀請肯愛志工及深受憂鬱症之苦的朋友一起在110年3月6日用一面鼓、一首歌讓心自由~

的團練不同以往，以正念減壓的方式陪伴，希望前來參與的朋友們透過調身、調息、調心能夠卸下一身的憂煩、不安與掛慮，一同歌唱、一同分享，分享笑聲、淚水、也分享彼此珍貴的相聚時光，一息一瞬之間，悄悄穿越了憂鬱低谷，在鼓聲和心跳連結，找回了純粹而真實的自己。

歌聲及鼓聲，一柔一剛，帶著不容忽視的力量，有些情緒太複雜，文字無法呈現、話語無法表達，卻在頌唱、擊鼓等多變的節奏振動中含納了所有。我們團體使用的非洲鼓（Djembe），起源于西非部落，為土著民族的傳統樂器，對他們而言，鼓是靈魂的一部份，演奏、祭祀、戰爭、歌頌、捍衛、傳愛、宣布生命的誕生與殞落，皆有非洲鼓的影子。更有一說，非洲部落的人們面對憂鬱症，不會像我們一樣將患者帶到四周都是牆壁的醫院接受治療，而是引領他們至芎蒼之下、環抱著陽光和鼓聲，釋放壓抑、苦毒、怨恨、哀傷，在空氣的振動中找到心的頻率、找到寬闊、找到自由。

「參加了這樣的練習，鼓聲是溫暖的，坐捷運時手仍不停地打節拍，好像打出興趣了呢!非洲鼓能刺激左右腦平衡，回到家都覺得很放鬆、很好睡！」小芬姊（化名）於團體後跟我們分享，含蓄中透露出絲絲欣喜，在一旁的我們也著實替她高興，在這一期一會中，我們以鼓聲相遇，並相知相惜，以鼓聲釋放壓力，舒緩身心，找到自身的力量，溶解了心靈的灰色危機，打唱出心中的春天！

鬱忘小信箱

回信人:蘇禾

我感覺自己好像根本不需要男人，怎麼辦？

空空的:

老師好，我的戀愛總是不順利，似乎總是離那個結果一步之遙。越來越沒有信心，沒有積極的態度了。我也一直在愛自己，提升自己，很努力，很努力。於是我發現了一個很嚴重的問題，我大多時間喜歡在自己的世界裡，一切以自己為中心了，和男朋友約會能少點就少點，甚至我覺得我都不需要男人了，我可以自己去完成許多事情。

這好像就是我為什麼嫁不掉的原因，30歲，好可怕的數啊。因為這樣，我錯過了一個又一個的相親對象，我不知道怎麼辦了？已經影響了我工作，請您幫助我。

空空的你好:

細讀來信的時候，手邊上正在看的書是一本探討社會現象的書，「無緣社會」這本書一開始就提出，人口學家指出-在十九世紀初，只有百分之五的人居住在城市，大部份的人都散居鄉村，他們互相扶持而樂於生活，但到了2000年，已有百分之五十的人居住城市，被標以文明與進步的城市，人口密度高而接觸也更頻繁，但一如我們所見，就算住同一棟樓搭同一部電梯，不打招呼已成常態，人與人之間，有緣卻無份…和我們有緣的人到底在哪裡？

看到您以「空空的」為名，心中有些感概，鼻子也酸酸的，一如「空空的」來信中對自己的瞭解，或許「因為覺得我都不需要男人，所以錯過了一個又一個的相親物件」，但「需要不是愛，需要就是需要」這道理我們都懂，只是為什麼結果還是沒有「需要」就找不到「愛」？讓我們一起來解開這「需要」與「愛」麻花結，梳理心中的焦慮。

人際關係中隱藏的量尺 人性物化的陷阱來自無明的恐懼

王叔是一位成功企業的董事長，當他向我提及他和孩子的衝突時，疑惑與無奈的表情深深的表露在臉上與語氣之間，王叔告訴我，年輕時為了要讓大兒子有最好的教育，決定在孩子小學時就送到美國唸書，也因此，他需要不斷地努力工作，每個月寄大筆的金錢到美國給寄住學校的孩子，王叔感慨地說，孩子一路美國名校研究所畢業後，不但不工作，連結婚後孩子全家的負擔都還是在他身上，他問我他做錯了什麼？讓啃老族的孩子無法學會為自己負責。

王叔一邊說，我卻一邊也感受著一個在遠方孤單生活的孩子，他就像留守兒童一樣，雖然是物資豐富的留守兒童，但名校與財富是孩子的「需要」還是爸爸的「需要」？而如果孩子的「需要」是爸爸的擁抱，是「需要」和爸爸打一場球賽或一起去釣魚呢？

我們要看的，其實不是「需要」本身，而且「需要」背後的動力是什麼？「需要」名校與財富的動力是不是來自恐懼？是不是怕孩子輸在起跑點上？而「需要」爸爸擁抱背後的動力，卻是孩子想要感受父親的溫暖，感受父親的愛….

時而在我們和任何人的互動中，都常常隱藏著一把 「需要」的量尺，而「空空的」心中，您的「需要」量尺背後的動力，是愛還是恐懼呢？心理學上有一句話是「終點會回到起點」，這句話應用在這裡是指，來自恐懼的會回到恐懼，來自愛的會回到愛，我告訴王叔說，如果你的孩子在接受了您的名校與財富時，也接受了您的恐懼，而我們一起來陪伴孩子化解恐懼時，也能同步化解自己內心的恐懼，你會願意嗎？恐懼只要化去，愛會自然遇見，「空空的」心會願意也面對恐懼的話，或許我們值得從你對兩性關係，真正的恐懼是什麼開始？

兩性競爭計算賺與賠 打造身價會遇到真愛，是真的嗎？

對兩性關係，真正恐懼的是什麼？看到「空空的」是這麼很努力，很努力地在愛自己，在提升自己。自我鞭策，自我激勵都確實是成長的激素，但我們所希望的讓自己更好，如果是指更有身價的話，那麼我們在選擇別人時，自然免不了要估量對方的身價是否合算，想像在一次的相親活動中，在社會化與禮貌性對話的背後如果男女雙方各有一群隱形的軍師，這些軍師會為你出一些什麼主張？我一直都深信每一種價值觀有異有同，但絕對都值得敬重的原因是，只有在我們能敬心看重而又能不被習慣性的價值觀綁架時，我們才可以從我們遇到的人身上認識自己的--價值觀。

一位男性友人向我抱怨說，他知道自己不是高富帥，所以為了能把到正妹就拼命當駝獸司機，送名牌包送iphone機，但到了後來還是一場空，我問他為什麼找對象一定要找正妹，他說這樣比較有面子。

我們的價值觀中不但有個人的習性，也有集體的習性，高富帥與正妹的標準其實和你的幸福與否無關，道理我們都是知道的，但當我們相親活動中一坐在相親的對象前，背後隱形的軍師一個個主張浮上心頭，會不會我們反而看不清楚緣份—其實就在你面前？

打造身價會遇到，是看重你身價的人，和真愛與幸福其實是兩回事。

美好的愛情有激情也有放鬆與安適 交往從朋友做起讓認識步步深情

有一個關於愛情的寓言故事我自己很喜歡，也分享給「空空的」，寓言故事是說有一天，蘇格拉底在做麵包，柏拉圖問他說: 「愛情是什麼？」蘇格拉底說: 「太陽下山前，你去外面的麥田幫我找一根最好的麥子，我就告訴你」，柏拉圖每找到一根麥子，心中就想，下一根會更好，於是，柏拉圖重覆地捨棄手上的麥子，直到太陽下山空手而回，蘇格拉底說: 「是的，這就是愛情」。

又有一天，蘇格拉底在做書桌，柏拉圖問他說: 「婚姻是什麼？」蘇格拉底說: 「太陽下山前，你去外面的森林幫我找一棵最美的樹，我就告訴你」，柏拉圖每找到一棵樹，心中就想，下一棵會更好，於是，柏拉圖重覆地錯過許多樹，但眼看太陽快下山了，他又有了上次的經驗，他累的走近一棵樹坐下了，忽然看見夕陽好美，然後涼風一吹，整個人放鬆了，他抬頭一看，是呀，這就是最美的樹呀，蘇格拉底說: 「是的，這就是婚姻」。

親愛的「空空的」，我知道你的心其實不是「空空的」，是「滿滿的」擔憂，但如果在擔憂中我們慢慢靜下心，就在你身邊一定有屬於你的因緣像大樹一樣等著你，交往可以從朋友做起，去享受慢慢認識的滋味，不相信愛的人才會困在愛情的評估表中，放下評估表，祝福-真愛就在你面前。

蘇禾